100 дней

       В 2017 году в Касселе в четырнадцатый раз прошла Документа, одна из самых авторитетных в мире выставок современного искусства. Документа проходит раз в 5 лет, вполне достаточный временной интервал для того, чтобы из памяти стерлись все минусы и недостатки предыдущей выставки и достигло апогея томительное ожидание предстоящей. При этом, 100 дней работы не оставляют возможности интересующемуся искусством современнику воспользоваться расхожим оправданием «хотел посетить, но не успел». Это мероприятие относится к категории must see/must visit.

       В этом году выставка была поделена между двумя городами/ двумя странами – первое открытие в апреле состоялось в Афинах/Греция, второе в июне – в Касселе/Германия. Международная группа кураторов во главе с Адамом Шимчиком, в архиве которого «титул» рок-звезды среди кураторов (по версии The New York Times), предлажила посетителям совершить путешествие – во времени и пространстве, настоящем и прошедшем. Девиз Документы-14 - «Учиться у Афин». Чему учиться предлагалось осознавать постепенно, стартовав с осмотра выставки из Национального музея современного искусства Греции EMST, расположенной в Фридерициануме (на Документе-13 служившим местом расположения основного проекта ). В экспозиции более 300 работ, среди которых произведения как известных в России авторов – Яна Фабра, Ханса Хааке и Билла Виолы, так и менее знакомых греческих художников, в том числе тех, кто работал и во времена жесткой цензуры периода диктатуры черных полковников в 1967-1974 гг.

       Визуальным символом Документы-14 несомненно стал Parfenon of books, расположенный в центре города на Карлплатц храм - реплика символа афинской демократии и свободы Парфенона в масштабе один к одному , практически построенный из книг, вернее его колонны обвиты книгами, упакованными в пластиковые пакеты. Автор кассельского Парфенона аргентинская художница Марта Менухин опытный строитель. Ее первый храм из запрещенных цензурой книг был спроектирован и возведен в Буэнос-Айресе в 1983 году после падения диктатуры. Тогда 25 тысяч книг были «освобождены» из подвалов, где они были ранее закрыты военными, и вовлечены в процесс возведения Парфенона, ставшему, по замыслу художницы, символом сопротивления цензуре и любым ограничениям в творчестве, а также, недопустимости преследования авторов за их убеждения.

       Актуальность целей, заявленных художницей более 30-ти лет назад вероятно послужила причиной возврата к аналогичному высказыванию в рамках Документы-14. В строительстве кассельского Парфенона в качестве исходного материала также использовались книги, которые когда-либо входили в списки запрещенной литературы. Встреча с некоторыми из них, например, с романом Даниэля Дефо «Робинзон Крузо» (1718 г.), в первый момент вызывает искреннее удивление. Однако последущее размышление об истории главного героя романа, способного благодаря своей смелости, упорству и предприимчивости создать заново целый мир, приводит к выводу о возможности ее различного восприятия в дискуссиях о человеке и его месте в мире на протяжении долгих трех столетий с момента его написания. Более того, позиция Жана Жака Руссо, ценившего этот роман, и считавшего его ярким подтверждением своего взгляда на цивилизацию как на источник всех бед человечества, невольно перекликается с идеей Документы-14, отраженной в ее лозунге «Учиться у Афин», отсылающего к Греции как колыбели цивилизации при попытке переосмыслить накопленные человечеством проблемы.

Светлана Коллерова